حدیث ابن مسعود اور ابن المبارک رحمہ اللہ کی جرح
محدثین میں یہ بات معروف ومشہور ہے امام ابن المبارک رحمہ اللہ نے سنن ترمذی وغیرہ میں موجود ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث کو ضعیف یعنی…
محدثین میں یہ بات معروف ومشہور ہے امام ابن المبارک رحمہ اللہ نے سنن ترمذی وغیرہ میں موجود ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث کو ضعیف یعنی…
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [النحل: 43] . فَالرُّجُوعُ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ) الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَوْ إِلَى الْإِجْمَاعِ لَيْسَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ رُجُوعٌ إِلَى الدَّلِيلِ. (وَكَذَا) رُجُوعُ…
(تحریر : ڈاکٹر عبید الرحمن محسن ) ✿ ✿ ✿ 1️⃣مذاہبِ فقہ اسلامیہ کے تعارف کے ضمن میں، تمذہب اور تقلید دو بنیادی اصطلاحات عصر حاضر میں مروج ہیں۔ یہ…
① حدیث کی تصحیح میں بھی امام ابوحنیفہ کی تقلید ہوتی ہے ۔ کس نے کہا؟ ② مقلد کو دلیل سے بحث نہیں تو تصحیح میں تقلید کی ضرورت ہی…
تقلید کی لغوی تعریف: «أَمَّا التَّقْلِيدُ: فَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقِلَادَةِ، الَّتِي يُقَلِّدُ غَيْرَهُ بِهَا، وَمِنْهُ تَقْلِيدُ الْهَدْيِ، فَكَأَنَّ الْمُقَلِّدَ جَعَلَ ذَلِكَ الْحُكْمَ، الَّذِي قَلَّدَ فِيهِ الْمُجْتَهِدَ كَالْقِلَادَةِ فِي…
«فأما اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والتسليم لحكمه فواجب ولا نقول إنه تقليد بل هو اتباع محض وقد قال الله تعالى: {وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف: 158] ولأن الدلائل قد…
«أَمَّا التَّقْلِيدُ: فَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقِلَادَةِ، الَّتِي يُقَلِّدُ غَيْرَهُ بِهَا، وَمِنْهُ تَقْلِيدُ الْهَدْيِ، فَكَأَنَّ الْمُقَلِّدَ جَعَلَ ذَلِكَ الْحُكْمَ، الَّذِي قَلَّدَ فِيهِ الْمُجْتَهِدَ كَالْقِلَادَةِ فِي عُنُقِ مَنْ قَلَّدَهُ.»[إرشاد الفحول…
اہلِ حدیث کے مذهب اور حنبلی مذهب کے درمیان بہت سے فرق ہیں، جو کئی پہلوؤں سے واضح ہوتے ہیں۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں: ① پہلا فرق: اہلِ…
● ابوجعفر طحاوی رحمہ الله (المتوفى321) نے کہا:«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: ثنا حُصَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ…
هُوَ إِقْلِيمٌ حَارٌّ بِهِ نَخِيلٌ وَنَارِجِيلٌ وَمَوْزٌ، فِيهِ [٤] مَوَاضِعُ مُعْتَدِلَةِ الْهَوَاءِ جَامِعَةُ الْأَضْدَادِ [٥] مِثْلُ وَيْهَنْدَ وَنَوَاحِي الْمَنْصُورَةِ، وَالْبَحْرُ يَمُدُّ عَلَى أَكْثَرِهِ وَلَا أَعْرِفُ [٦] أَنَّ بِهِ بُحَيْرَةً، وَبِهِ…