فہرست مباحثہ : فطرہ میں نقد کا مسئلہ
✿ ✿ ✿
{1} عہد رسالت میں نقد ورقم سے فطرہ کیوں نہیں ادا کیا گیا ؟
{2} عہد رسالت میں مخصوص طعام ہی فطرہ میں دیا جاتا تھا نہ کہ عام طعام اور عام غلے سے
{3} فطرہ سے متعلق تبدیل نص کا مجرم کون ؟
{4} فطرہ میں منصوص اشیاء خمسہ اورعام طعام وغلے !
{5} انکار نقد پر تشدد اور فریق مخالف کی تضلیل وتفسیق ، عصر حاضر کی بدعت ہے
{6} کیا عہد رسالت میں ”دانق“ نام سے کوئی چھوٹی کرنسی موجود تھی ؟
{7} بعض حضرات کی طرف سے ”ناچیز“ کا موازنہ ”کبار اہل علم“کے ساتھ:
(8) عہد رسالت میں ایک صاع غلہ اور اس کے متبادل نقدی ، کچھ نئے شبہات کے جوابات(پہلی قسط)
(9) عہد رسالت میں ایک صاع غلہ اور اس کے متبادل نقدی ، کچھ نئے شبہات کے جوابات(قسط دوم)
{10}. (وقفہ)، حالیہ پوسٹس پر ایک وضاحت
{11} عہد رسالت میں ایک صاع غلہ اور اس کے متبادل نقدی ، کچھ نئے شبہات کے جوابات(قسط سوم)
{12} عہد رسالت میں ایک صاع غلہ اور اس کے متبادل نقدی ، کچھ نئے شبہات کے جوابات(چوتھی قسط)
{13} عہد رسالت میں ایک صاع غلہ اور اس کے متبادل نقدی ، کچھ نئے شبہات کے جوابات(پانچویں قسط)
{14} عہد رسالت میں نقدی نہ دینے کے لئے ایک اور مانع (چھٹی قسط)
{15} صحابہ سے فطرہ میں قیمت اور نقد (درہم) دینے کا ثبوت (ساتویں قسط)
{ 16} صحابہ سے فطرہ میں قیمت اور نقد (درہم) دینے کا ثبوت (آٹھویں قسط)
{17} صحابہ سے فطرہ میں قیمت دینے کا ثبوت (نویں قسط)
{18} صحابہ سے فطرہ میں قیمت دینے کا ثبوت (دسویں قسط)
{19}. (وقفہ)، غلاموں کی زکاۃ
{20}. (وقفہ) ، کربلائی آنسو!
{21} غلاموں کی زکاۃ ، مکرر اعتراضات پر مزید توضیحات
{22} صحابہ سے فطرہ میں قیمت دینے پر دوسری صحیح روایت (گیارہویں قسط)
{23} فطرہ میں قیمت ونقد دینے کاثبوت تابعین کرام رحمہم اللہ سے (بارہویں قسط)
{24} صحابہ وتابعین کی طرف سے فطرہ میں نقد کے جواز کے خلاف کسی بھی دوسرے صحابی یا تابعی کا فتوی ثابت نہیں (تیرہویں قسط)
{25} فطرہ میں قیمت ونقد کے جواز پر صحابہ و تابعین کے اجماع کی وضاحت اور اشکالات کا ازالہ (چودہویں قسط)
{26} ضروری اطلاع
{27} سعید بن المسیب کی ایک ضعیف اور غیر متعلق روایت سے استدلال کا جائزہ
{28} سعید بن المسیب کی غلمان والی ضعیف روایت کا مفہوم
{29} امام ابن عبدالبر رحمہ اللہ کے بے سند قول کی بے دلیل حمایت کا جائزہ
{30} ”الكافي في فقه أهل المدينة المالکی“ فقہ مالکی کی کتاب ہے ۔
{31} ”عمل اہل مدینہ“ کے دعوے میں مالکیہ کی غلطیاں
{32} امام ابن عبدالبر رحمہ اللہ کے نقل کردہ قول کا مفہوم
{33} امام ابن عبدالبر رحمہ اللہ کے نقل کردہ قول سے متعلق باقی شبہات کا ازالہ
{34} ”الأموال لابن زنجويه“ میں موجود حدیث غلمان کی تحسین کا جائزہ
{35} حدیث غلمان ، راوی کے تعین پر مزید دلائل
{36} حدیث غلمان ، راوی کے تعین پر بقیہ دلائل
{37} حدیث غلمان ، ”اموال“ سے متعلق موضوعات پر ائمہ حدیث کی روایات
{38} حدیث غلمان ، ”على بن الحسن النسائی“ کا ترجمہ
{39} حدیث غلمان ، مجہولین سے بکثرت روایت پرائمہ فن کے کلام کا مفہوم
{40} حدیث غلمان ، راوی کے تعین پر فریق مخالف کے دلائل کا جائزہ
{41} حدیث غلمان ، راوی کے تعین پر فریق مخالف کے بقیہ دلائل کا جائزہ
{42} حدیث غلمان ، راوی کا تعین ، امام بخاری رحمہ اللہ کی کتب کے موضوعات
{43} حدیث غلمان ، عالی اور نازل سند کا نکتہ
{44} حدیث غلمان ، کسی راوی کا ، کسی مشہور ثقہ اور کثیر التلامذہ راوی سے تنہا بہت ساری روایات نقل کرنا
{45} حدیث غلمان ، ”کتابی نسخہ کی روایت“ اور ”احادیث کی روایت“ میں فرق
{46} حدیث غلمان ، ایک ہی سند کے نچلے طبقہ کا راوی اسی سند کے اوپر والے راوی کا متابع نہیں ہوتا
{47} حدیث غلمان ، عبارت کا مفہوم بدلنے والا کون؟
{48} کتاب الاموال میں، ابن زنجویہ کی ابوعبید سے روایات کی نوعیت
{49} کسی مشہور اور کثیرالتلامذہ راوی سے کسی ایک ہی راوی کا تن تنہا روایات کا ڈھیر نقل کرنا
{50} ابن زنجویہ اور ابن ابی اویس
{51} ابن زنجویہ اور عبداللہ بن صالح
{52} ابن زنجویہ کے استاذ ”علی بن الحسن“ کی روایات کا موازنہ
{53} الاموال لابن زنجویہ میں ”علی بن الحسن“ کی روایات اور اس کے مشائخ
{54} ابن زنجویہ کے شیخ ”علی بن الحسن“ اور سند و متن میں غلطیاں
{55} ”سفیان بن عبدالملک“ اور تقریب التہذیب کا رمز ”م“
{56} امام احمد رحمہ اللہ کی عربی عبارت سمجھنے میں فریق مخالف کی غلطی
{57} ”سفیان بن عبدالملک“ کی توثیق پر ابن شبویہ کے حوالہ کا جائزہ
{58} ”سفیان بن عبدالملک“ اور ان پر ابن المبارک رحمہ اللہ کے اعتماد کی نوعیت
